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在中国伊斯兰教史上，“哈吉”是其身份转换的象征和社会地位的标识，哈吉的称号不仅反映了朝觐者本人具备一定的宗教品行，而且，当哈吉归来时，回族穆斯林都要举行隆重的“接哈吉”仪式，接哈达也被成为朝觐。

接哈吉是圣行，也是人之常情。如果我们把接哈吉演变成拉关系、露面子、比排场的活动，那无疑是对哈吉本人、亲属和大家的一种伤害。这种伤害，不仅体现在劳民伤财，造成浪费，更是伤害在人们举意的纯洁上。

“朝觐”是伊斯兰教为信徒所规定的必须遵守的基本制度之一，每一位有经济实力和体力的成年穆斯林都负有赴麦加朝拜的宗教义务。所有穆斯林，无论男女，都会尽最大努力争取一生至少要前往麦加朝觐一次。

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朝觐也是伊斯兰教五功之一，是历代中国穆斯林宗教生活中的一件大事，它在中国伊斯兰教的历史发展中留下了独特的行进轨迹。随着我国经济社会不断发展，我国穆斯林的经济条件明显改善，越来越多的穆斯林有机会跨出国门实现朝觐的愿望，并获得“哈吉”这个受人尊崇的称号。

扩展资料：

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朝觐接哈达的由来：

曾几何时，朝觐对于中国穆斯林来说，是一件真正的大事。从东土到遥远的天方，不管是骑马骑骆驼走陆路，还是漂洋过海走水路，没有大半年甚至一两年时间，是完成不了的。

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更不用说这漫长旅途的费用，可能更需要提前十年的准备。那时候，能完成朝觐的哈吉，不但需有足够的财力，更是需要坚定的信念和虔诚的信仰。

于是，在那样的条件下，接送哈吉是理所应当，更何况去朝觐的多半是上了年纪的人，很多人归真在了朝觐的途中。作为亲朋好友，走时送别、归时迎接，是人之常情。更何况，接哈吉是圣行，且有详细的规定，如拥抱、喝赞目赞目水等等。

参考资料：

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