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原指符合封建道德规范要求的妇德，在红楼梦中作者用“停机德”比喻薛宝钗。

“停机德”出自《后汉书·列女传》。

原文：

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河南乐羊子之妻者，不知何氏之女也。羊子尝行路，得遗金一饼，还以与妻，妻曰：“妾闻志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食，况拾遗求利，以污其行乎！”羊子大惭，乃捐金于野，而远寻师学。一年来归，妻跪问其故。羊子曰：“久行怀思，无它异也。”

妻乃引刀趋机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼，一丝而累，以至于寸，累寸不己，遂成丈匹。今若断斯织也，则捐失成功，稽废时日。夫子积学，当日知其所亡，以就懿德。若中道而归，何异断斯织乎？”

羊子感其言，复还终业，遂七年不反。妻常躬勤养姑，又远馈羊子。

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白话文释义：

河南乐羊子的妻子，已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。羊子在路上行走时，曾经捡到一块别人丢失的金子，拿回家把金子给了妻子。

妻子说：“我听说有志气的人不喝‘盗泉’的水，廉洁方正的人不接受‘嗟来之食’，何况是捡拾别人的失物、谋求私利来玷污自己的品德呢！”羊子听后十分惭愧，就把金子扔弃到野外，然后远出拜师求学去了。

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一年后羊子回到家中，妻子跪起身问他回来的缘故。羊子说：“出行在外久了，心中想念家人，没有别的特殊的事情。”妻子听后，就拿起刀来快步走到织机前说道：“这些丝织品都是从蚕茧中生出，又在织机上织成。

一根丝一根丝地积累起来，才达到一寸长，一寸一寸地积累，才能成丈成匹。现在如果割断这些正在织着的丝织品，那就无法成功（织出布匹），迟延荒废时光。

你积累学问，就应当‘每天都学到自己不懂的东西’，以此成就自己的美德；如果中途就回来了，那同切断这丝织品又有什么不同呢？”

羊子被他妻子的话感动了，重新回去修完了自己的学业，并且七年没有回来。

扩展资料：

薛宝钗是标准的封建淑女，她恪守封建妇德，城府颇深，能笼络人心，得到贾府上下的称赞。她时时刻刻挂有一把刻着“不离不弃，芳龄永继”的金锁。

薛宝钗严格遵守封建社会的游戏规则，家里拥有百万之富。她容貌美丽，端庄大方。因为是世袭皇商，所以热衷于“仕途经济”，劝宝玉去做官的，被宝玉在背地里斥为“混账话”。

最后在薛姨妈、王夫人的一手操办下，贾宝玉被迫娶薛宝钗。

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