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杨光是个坏国王吗？(杨迪真的是一个坏国王吗？)

中国封建帝王，由于其特殊的地位，一直是文学作品关注的焦点，尤其是暴君，明君除外。在中国众多的暴君中，杨迪是典型的一个。今天，当人们提到暴君时，他们几乎总是提到杨迪皇帝。可以说他是中国古代臭名昭著的皇帝。甚至在古代，他保持对死者的尊重，死后被冠上“谥号”，暴君甚至进化到了昏君的地步。在很多人看来，杨迪在位期间，除了吃喝玩乐，骄奢淫逸，对国家毫无贡献。杨迪皇帝真的是这样的人吗？

首先要知道，文学作品是经过挑选和艺术加工的，并不能完全展现一个人物真实的一面，而杨迪帝后人被全盘否定的悲剧，大部分都来源于此。杨迪虽然是亡国之君，但他在位期间确实凭着自己的野心和魄力做了很多实事，比如修建大运河，创设科举制度等等。，这在历代帝王身上是很少见的。他也有一定的文学修养，他的许多文学作品流传于世界各地。然而就是这样一个人，最后落得个悲惨的下场，不得不说是他自己的矛盾造成的。

如上所述，杨迪皇帝本人是一个雄心勃勃的人。这个特点在他做晋王的时候就已经显露出来了。他率军平定叛乱，为隋朝立下了汗马功劳。这样一个政治野心很大的人，自然不是池中之物。他想超越以前的势力，给后人留下一个强大的帝国。他希望被载入史册，让后人敬仰他的丰功伟绩。为此，杨迪的野心迅速膨胀，开始了大规模的工程建设，最后。

隋代虽然有一些诗歌影射当时的政治，如《汴水初开序》等。这些作品大多是站在朝臣的立场上赞美杨迪的作品，没有太多的参考价值。然而，杨迪皇帝自己的诗“从这里记住美好的生活”可以更好地展示杨迪皇帝自己的。真正系统记载杨迪皇帝的是唐朝的史书，其中最完整的是《隋书》和《北史》，尤其是《隋书》，直接说杨迪皇帝作孽的时候，特别可能触犯，而且是他自己作孽。在隋书，杨迪皇帝最后的悲剧被直接认定为是自己造成的，这种态度也直接影响了后世对杨迪皇帝的态度，尤其是后来的文学作品，而每当提到杨迪皇帝，都要从暴君的角度进行批判。

但初唐修订的《贞观大纲》总结了隋朝灭亡的几个教训，即“广修宫室，行善事”，“轻用人力”；生活奢靡，甚至“有美貌资质的人年年会进贡”；战争爆发时，他认为“没有办法说服他”等等。最重要的是他刚愎自用，不接受其他意见，最终导致隋朝灭亡。

古人一直认为品德比学识重要得多，在《资治通鉴》中写道“有才者得德”；德，才是帅”，而杨迪是一个有大德而无大德的人，这也是后世史书评价杨迪为暴君的主要原因。

在《隋书》中，有对杨迪一生的完整总结，从中我们也可以看出他其实是有才华的。比如派他征晋阳，那不是无足轻重的地方，而是军事重地。北齐和北周曾经多次争夺此地。可见是一个有能力的人，否则文帝也不会放心把这么重要的位置给他。他即位后，立即启动了科举制度。科举制度对后世的影响不用多说，可以说杨迪皇帝很有才华。

首先，我们熟悉他继位后的各种“骚操作”。可以说他做的每一件事都极具争议性，尤其是他推出的大项目，牵扯了无数人。从现在来看，他的一些举措确实是利国利民的，但他却是异想天开，不顾民众自身的承受能力，想好每一个点子，急功近利，导致全世界哀鸣，民怨沸腾。这种行为，只为一个人而不顾天下的成就，是彻头彻尾的“暴君”，是洗不掉的。但他给人民带来了多大的痛苦？我们举个例子。自杨迪继位八年以来，中国共有22个项目。这些项目吸引了3012万人。要知道，隋朝鼎盛时期，人口不到5000万！

除了暴政，还有一个方面也是其被批判的主要原因，那就是关于其王位是否合法继承的命题。从封建社会开始，基本上皇权的更迭都遵循长子继承制，而后世文人的作品则表现出弑父和夺权。父权制社会，父亲受到尊重，自然受到批判。但隋书提供了两个截然相反的命题:高祖年谱中记载的文帝因病危自然死亡，但在随后的《苏阳传》等传记中，却为读者提供了一个结论:文帝之死并非偶然，而是杨光弑父。后人因为杨光本身确实是暴君，就用了“弑父”这个说法，直接把这个罪名加在他身上，甚至还做了很多补充。从那以后，杨光完全成了一个毫无人性的人。

但毕竟历史书是胜利者写的。在杨光自身劣迹斑斑的情况下，当然有必要再添一把火，彻底诋毁杨光的形象，让人们更加信服唐朝的统治。这也是历代史书的惯用伎俩。虽然史书已经尽力做到客观，但不得不说还是有其偏颇之处。就拿当代的唐代史书来说，为了突出李世民的形象，甚至刻意淡化唐元的作用。

现在许多人批评杨迪皇帝好色。古代皇宫丽如云，《礼记》记载当时周王室有“古帝后六宫三妃九妃二十七寿妃八十一御”。这个数字非常庞大，连唐高祖唐元和杨迪皇帝都有四个老婆，九个老婆，二十七个老婆和八十一个皇妃，可以说隋皇帝了。所以说他沉湎于美色不是真的，但是他的记载有三个，其中两个本来就是他的父亲文帝，这是有问题的。在传统儒家礼仪中，这是不允许的，甚至是“淫乱”行为，这也可能是他的后人被视为好色之徒的一大原因。

当杨迪最初是晋王时，为了取悦他的母亲，他的私生活非常检点，在他继承王位后，他没有在法庭上通奸。直到末代皇帝杨迪国家大乱，他才开始真正沉湎于酒色，就像上面说的“一个资质漂亮的人，年年进贡”，甚至“少年再领，宫人玷污”一样。但是唐代的史书并没有详细的描绘。直到宋代才有对其后宫的具体描绘，直接定义为好色之徒。然而，不得不说，在唐朝的历史记录中，杨迪并不是一个只沉溺于女色和淫乱的皇帝。

因此，杨迪不是一个没有价值的人。在唐代史书中，他的形象是比较客观的，但到了宋代及以后，他的形象就被彻底破坏了，成了一文不值的君王。这也是许多人对杨迪皇帝的看法，但这种看法并不准确。杨迪皇帝确实很专制，但是在他在位的十三年里，他确实为后世做出了巨大的贡献，比如大运河，比如科举制度。

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