天下人都知道，美就是美，恶就是恶；知道什么是好就是好，不好好对待别人。

所以有相无相，难相补，长或短，高或低，声与声，前与后，不变。

是圣人无为而教无字；万事开头难，生来富贵，依赖富贵，成功之后生活在富贵之中。是因为你不想去。

《道德经》第二章

大致意思是:当世界上所有人都知道什么是美时，也就知道了丑的存在；当每个人都知道如何做好人的时候，就明白了恶的定义。“有”和“无”一起产生，困难和容易的矛盾互相促成。长短相比较，才能形成。只有把高与低相互比较，才能区分。音和音和谐美观，前后才能排列有序。情况总是如此。所以，有德之人以“无为”之法对待世界，以“沉默”之道教育人；让万物升起而不倡导，让万物升起而不占为己有；养育万物不自立，立功不自夸。他不能失去功德，除非他有功德。

很多人都在纠结美丑的定义，这扭曲了本章的主旨。本章不探讨什么是美，什么是丑。什么是善，什么是恶。这是无法统一的。不同的地域，不同的时代，对美、丑、善、恶有不同的认知。这里我们只用对立来解读“道”的内涵。也体现了老子“无为而治”、“大道静”的思想。

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