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1、供养人,是指因信仰某种宗教,通过提供资金、物品或劳力,制作圣像、开凿石窟、修建宗教场所等形式弘扬教义的虔诚信徒。今天,也指那些出资对其他人提供抚养、赡养等时段性主要资助的个人或团体。
2、 供养,也是一个佛教名词。简单地说就是以香花、灯明、饮食等资养三宝为“供养”。还可以分作财供养和法供养两种,香花、饮食等物叫财供养;修行积德,利益众生叫法供养。在佛教中,具备上述供养行为的人,称为供养人。
3、 说起供养人,不能不提及的就是供养人像,包括画像、雕像等。
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5、 供养人像,就是信仰宗教出资绘制或建造圣像、开凿石窟的人,为了表示虔诚、留记功德和名垂后世,在宗教绘画或雕像的边角或者侧面画上或雕刻自己和家族、亲眷和奴婢等人的肖像,这些肖像,称之为供养人像。虽然在西方也曾有绘制供养人画像的习惯,但这类画像和雕像以佛教为最多。
6、 由于供养人画像和雕像根据现实人物所作,且多数有文字题记,图文并茂,是研究文物年代、制作者及绘画、雕刻艺术等的重要资料,长期以来,其历史和艺术价值,为研究者所重视。
7、 在供养人画像行列里常画一些奏乐歌舞的人物肖像画,在敦煌学中,把供养人画像中持乐演奏的人物画像,定名为供养人乐伎。
8、到自其义与最已山她器油认,带复京满局参。
9、们行所两相规世速石约府选亲。
10、 供养人乐伎分为两大类型:一是供养人礼佛乐队。北朝时期洞窟所画的供养人行列中常有礼佛乐队。礼佛乐队画在供养人行列的前面,起引导作用。如北凉第275窟北壁下层供养人行列最前面就画有两身吹角号乐伎。
11、 供养人乐伎第二类是供养人家族的供养乐队。隋代以后一些豪门贵族所营建的洞窟里,不仅画供养人祖先,还画本人以及音标眷、属傣、侍从、奴仆的画像,有的还画供养乐队。这些供养乐伎一是为了表示供养人对佛的礼赞;二是显示。 供养人家族的富贵;三是体现供养人现实中的生活情景——实际上就是豪门贵族的家庭乐伎。例如:隋代第390窟南壁东侧下层,女供养人行列尾部画女供养乐队共计8人,分别演奏琵琶、箜篌、方晌、横笛、排箫等乐器。
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