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下列对文中加点字词的解释和相关解说不正确的一项是(3分）（）　　A古代君主面南而坐臣子拜见君主则面北因此北面有臣服于人之意　　B.布衣指麻布衣服代指老百姓在古文中黎首黔首黎民庶民孤孺人都有百姓的意思　　C.传字在文中位于乘字后应该为名词《说文》中提到传遽也驿递曰传因此传有驿传车马之义古者以车驾马乘诣京师谓之传车　　D．古人有姓和氏之分姓者统其祖考之所自出；氏者别其子孙之所自分氏所以别贵贱贵者有氏贱者有名无氏","title_text":"下列对文中加点字词的解释和相关解说不正确的一项是(3分）（）　　A古

2022-08-11 03:45:50 楼盘信息来源：

导读想必现在有很多小伙伴对于下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是(3分）（）　　A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，

想必现在有很多小伙伴对于下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是(3分）（）　　A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。　　B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。　　C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。　　D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏","title_text":"下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是(3分）（）　　A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。　　B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。　　C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。　　D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是(3分）（）　　A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。　　B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。　　C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。　　D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏","title_text":"下列对文中加点字词的解释和相关解说，不正确的一项是(3分）（）　　A、古代君主面南而坐，臣子拜见君主则面北，因此“北面”有臣服于人之意。　　B.“布衣”指麻布衣服，代指老百姓，在古文中黎首、黔首、黎民、庶民、孤、孺人都有百姓的意思。　　C.“传”字在文中位于“乘”字后，应该为名词，《说文》中提到：“传，遽也，驿递曰传。”因此传有驿传车马之义，古者以车驾马，乘诣京师，谓之传车。　　D．古人有姓和氏之分，姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分。氏所以别贵贱，贵者有氏，贱者有名无氏方面的知识分享给大家，希望大家会喜欢哦。

1、

1、B（孤是君主的自称，《老子》：“贵必以贱为本，高必以下为基，是以侯王自为孤，寡，不谷。”而孺人是妇人的称呼，《礼记》：“天子之妃曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”）

2、

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