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营造法原的作者介绍介绍(营造法原的作者介绍详细情况如何)

2022-08-20 06:57:11 游戏来源：

导读想必现在有很多小伙伴对于营造法原的作者介绍方面的知识都比较想要了解，那么今天小好小编就为大家收集了一些关于营造法原的作者介绍方面

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1、姚承祖（1866——1938年），字汉亭，号补云，又号养性居士。今苏州吴中区胥口镇墅里村人。他是继明代蒯祥之后又一位建筑大师。台北故宫博物院珍藏着一幅明代永乐年间的《明宫城图》，图上画的是明代紫禁城（北京故宫）建筑群，图的右下方画着一位身穿明代官服的官员，他就是世界上最古老的大宫殿明故宫的设计者、苏州“香山匠人”的祖师蒯祥。蒯祥，字廷瑞，出生于明初苏州香山的一个木匠世家，由于出色地担当并完成了营建北京故宫的伟大建筑工程，获得了“蒯鲁班”的美誉，并被封为工部侍郎。

2、姚承祖也出身于木匠世家，其祖父姚灿庭著有《梓业遗书》。他自幼在家读书，先后读完了《百家姓》、《千字文》、《大学》、《中庸》等。16岁辍学从梓，常年跟随叔父奔走苏州城乡，操斧使凿，营造房舍殿宇，不到20岁便在建筑界脱颖而出。1912年，在他的倡导下成立苏州“鲁班会”，他被推选为会长。姚承祖深知文化知识对于从事建筑业的重要，因而在苏州玄妙观旁开办了“梓义小学”，在故里开办了“墅峰小学”，免费招收建筑工匠子弟上学。他是首位走上高校讲台的香山匠人。他被尊称为一代宗匠建筑大师，一生设计营建的厅堂馆所、亭台楼阁、寺院庙宇、园林庭院数以千计，惜乎多无记载，无从查考。而今为世人所知，较为著名的有四处：一是同治、光绪年间为过云楼顾文彬“怡园”建屋三楹，隔扇将其分为南北二厅，前曰“锄月轩”，后曰“藕香榭”，为怡园之精华。二是光绪二十八年（1902）和雕刻名家赵子康一起重葺木渎“严家花园”。三是1923年在光福马驾山东坡造“梅花亭”。四是1937年和赵子康合作重建灵岩山大雄宝殿。姚承祖晚年在苏州鹰扬巷建造“补云小筑”，也是一处极精致的私家园林，可惜“文革”中被毁。

3、《营造法原》是“唯一记述江南地区代表性传统建筑做法的专著”（张至刚《营造法原再版弁言》），被人誉为我国南方建筑的宝典。它系统地阐述了江南传统建筑的形制、构建、配料、工限等内容，兼及江南园林建筑的布局和构造，内容十分丰富。当年中国营造学社社长朱启钤先生曾说：“《营造法原》书中所辑住宅祠庙、佛塔泊岸及量木计围诸法，未见官书，足传南方民间建筑之真相……它虽限于苏州一隅，所载做法，则上承北宋，下逮明清，今北京匠工习用之名辞，辗转讹误，不得其解者，每于此书中得其正鹄。然则穷究明清两代建筑嬗变之故，仰助此书正多，非仅传苏杭民间建筑而已。”这段话的意思说明《营造法原》不单单是传载苏南民间建筑，而是对研究我国建筑的文化发展史有很大的作用，学术价值很高。

4、未经明芝士回门答允发许命不得细转载本文内容，否则将视为侵权

5、姚承祖从小受其祖辈影响，喜爱营造业，很早就致力于研究香山匠人的传统建筑技法，想把它汇编整理成书，于是用工余闲暇，注意访问各位能工巧匠，探究建筑技艺，再根据家藏秘籍和图册，汇集成书。这就是后来传世的《营造法原》。

6、一九二九年，姚承祖经过六七年时间的努力，终于将《营造法原》写成。脱稿后，将手稿交给北京中国营造学社刘敦桢教授，托其校阅整理，刘教授无暇，于一九三二年将该书介绍给营造学社。社长朱桂辛先生亲自校阅，但由于书中所用术语与北京官式建筑不同等原因，事隔数载，没有付印。一九三五年秋，刘敦桢教授又将《营造法原》原稿，转交给他在南京工学院的学生张至刚先生。张至刚先生也是苏州人，人地相宜，立即将此书增编。

7、分年动经正只题，计走土需快。

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