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中秋由来(中秋节的起源)
花好月圆人团聚”乃是中国人最向往和最珍视的人间美景。看着天上的圆月,就自然联想到人间的团圆。这一天,已婚的女儿一定要返回夫家,以喻团圆之意。民间很早便有“宁留女一秋,不留女中秋”的说法。
无论平日亲人们是否分隔两地,但只要这一天,家人团圆、亲友团聚,共享天伦之乐,人们就会感到格外的满足。
八月十五,正是农历八月的二分之一,所以俗称八月节、八月半、八月会。内中秋节的主要活动都是围绕“月”进行的,所以又俗称月节、追月节、玩月节拜月节,又因为传说唐明皇在这一天夜游月宫,于是便称中秋为月夕。由于此使月亮圆满,象征团圆,因此,回娘家的媳妇在这一天必须返回夫家,故又称为女儿节或团圆节
和其他传统节日一样,中秋节也有悠久的历史,其起源大约有三种说法
祭拜月神活动的子遗古代帝王有春天祭日,秋天祭月的礼制。这反映了远古人类对天象崇拜的遗风。后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上的一轮皓月,观赏蔡拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成传统的活动。
“秋报”遗俗 古人播种时,要把上地神以求半收。收获后,须记社慢种以谢估护,即“春新”与“秋报”、农历八月十五、正值作物成熟季节,各家都拜上地神。中获可能就是“秋报”的遗信。
文人的玩月之举 早在1600年前,东晋镇守牛渚(注:在安藏采石肌)的谢尚,在月夜泛舟于牛渚江上。听到有人在运租船上讽咏自己的《水史》诗,大为赞赏,于是邀请他过船,这个人就是袁宏,他们一见如故,岭诗畅叙直至天明。当时谢尚是镇西将军,地位高责,而袁宏只是个靠运租为业的穷书生,但由于对才能的尊重,他们之间打破了身份的地位壁障。袁宏也因为受到谢尚的赞誉,名声大振。此后,文人雅士纷纷仿效,泛舟、登楼玩月者连绵不绝。
根据史籍的记载。“中秋”一词最早出现在《周礼·春官》一书中,每到中秋之时,官府就要挨家挨户对老人表示慰问,送去坐凳和手杖,同时还要送一些类似糍耙一类的食品,可见在中秋有敬老的习俗。至汉代,在中秋或立秋之日敬老养老,赐以雄粗饼。
唐代,中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂玉免坞药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起来,充满浪漫色彩,中秋赏月、玩月的习懦才风行起来。
中秋节的盛行始于宋朝,北宋时正式定八月十五为中秋节,并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。至明清时,中秋已与春节齐名,成为主要节日之一。清代,中秋节被正式确定为放假日。
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