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杜甫的诗被称为（杜甫被世人称为什么？）
杜甫是唐朝最伟大的诗人之一，被后世尊称为诗圣和诗史。诗圣是从杜甫诗歌中所体现出的悲天悯人的思想来说的，杜甫一生穷困潦倒流落江湖，几乎没有过几天快乐的日子，但是不不仅关心自己，关心自己的妻子儿女，他把更深沉的爱，投向国家，投向在兵灾连接的时代，人民和民族的命运，就像是儒家的圣人一样，觉得天下有一个人挨饿，那他觉得自己也在挨饿，有一个人掉进水里，好像自己也掉进水里一样。
诗史，是从杜甫诗歌中的内容来说的。杜甫是伟大的现实主义诗人，他的诗歌，瞄准现实，一方面表现自己的流落江湖的事实，另一方面，更多地描写了从盛唐开始，到安史之乱中，人民生灵涂炭流离失所的悲惨事实，是那个时代忠实的记录者。
我们先来说说诗圣。诗圣可以从两个维度来看。第一个维度是说，杜甫的诗歌的造诣，早已经脱凡入圣了，具有极高的艺术造诣。我们来看被称为古今七律第一的一首诗：登高
风急天高猿啸哀， 渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下， 不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓， 潦倒新停浊酒杯。
杜甫的悲秋，不是说看见秋天就有秋士悲的情绪，而是加入了自己的一生的悲凉。这首诗从格律到内容，都已经达到了化境。所以这首诗可以说达到了出神入化的境界。
说诗圣的第二个纬度，是说他的悲天悯人的境界。我们知道，所谓的圣人，是儒家的概念。按照孔子和孟子的说法，圣人不仅要有高尚的个人道德，还要心怀天下，为天下做出巨大的贡献。而杜甫就是这样的人。他自己吃不饱，要想着天下的百姓。
杜甫深受儒家思想的影响，他的理想是儒家的仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。这就让他从年轻时候，就怀有一种为天下苍生的志愿。“杜甫的草堂被风吹掉了，下大雨屋子漏雨，孩子饿的大哭，但是杜甫还想到天下还有和自己一样的困苦的人，他希望以后自己有了钱，造好多房子，能够让天下的百姓，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”
我们再来说说，杜甫为什么被称为诗史。所谓的史，就是忠实记载社会时代的变化，忠实地反映老百姓的悲欢离合，他不是客观地反映，还要是带着对时代的敏感的观察，和对民众深厚的感情。
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