太阳已经进入西山的地方(太阳已经进入西山的地方的下一句话)

烦恼从心开始，每一种情况都是心造成的。

这一生，如果我们一直困在这两个字里，那么我们注定是不幸福的。

世间满是凡人，人是那么渺小。世界上总有一些人和事是我们永远得不到的。

看淡了，放下了，生活才会幸福。

正如李商隐所说:“在这个世界上，在这一粒尘土中，怎么会有人类激情的空间呢？”，这两句话出自他的《悲情录》。

全文如下:

在太阳已经进入西山的地方，我在他的小茅屋里寻找一个和尚。

但是只有落叶在家里，我穿过令人不寒而栗的云层。

我在黄昏中听到石锣声，我把全部重量靠在我细长的手杖上。

在这个世界上，在这一粒灰尘中，怎么会有人类激情的空间呢？。

诗歌翻译:

当太阳落山时，我去拜访一位独自住在茅屋里的和尚。

树叶落在树林里，所以我想知道和尚住在哪里。沿着有着冷云的山路，蜿蜒而上，不知走了多少遍。

夜幕降临，和尚在小屋中独自敲着岩石念经，倚着一根青藤悠闲地与他交谈。

世界都很小，我有什么可谈的爱和恨？

这是他在山中拜访一位名僧，顿悟人生后写的诗。应该算是他最有哲理的一首诗。你可以不背，但至少看一遍。

这首诗的第一个对联指出了时间、地点和人物。

日落时分，诗人独自进山，去拜访一个住在茅草屋里的和尚。

“草堂”二字突出的是僧人生活的简朴，而“独处”并不是要突出僧人的“孤独”，而是要突出其居所的清静环境，以及僧人愿意“孤独”，超脱世俗的精神。

虽然我还没见过和尚，但从作者的笔下不难看出，这一定是个苦行僧。

下面的对联描述了他进山途中的所见所闻。

诗人蜿蜒走上积满冷云的山路，随风飘落的黄叶覆盖了山路。在这幽深茂密的森林中，诗人四处寻找，却始终找不到和尚的住处。盘山公路不知走了多少遍。

这里“人在何处”和“道几何”两个问题并用，突出了僧居的隐居性，与开头的“孤僧”相对应，进一步表明了远离红尘的高僧形象。

然而山路如此崎岖，诗人却迎难而上，这也说明了诗人求佛的决心。

也许真的是一种担心让你如此勇敢。

接下来，项链讲的是他如何历经千辛万苦，见到了和尚。

夜幕降临，我们终于到了和尚的小屋，寂静的夜里，传来他一个人敲门念经的声音。

唱完，诗人进屋与他攀谈，只见他倚着一根藤，悠闲自在。

“初夜”这个词指出了诗人到达小屋的时间。他黄昏入山，已是夜晚，再一次强调了僧居的深度。

在这荒山野岭，高僧独居，却仍不忘念经。他对佛的虔诚可见一斑。

他们谈了些什么？诗人没有说什么，只是用“闲”和“藤”突出了和尚的冷漠情态。

“藤”是指用藤条制成的藤条。和尚的辛苦不言而喻。但是，在这样凄苦孤独的生活中，他却能够安下心来，心安理得，一个和尚的形象跃然纸上。

最后两句是诗人的感悟。

也许是和和尚聊过之后，他豁然开朗了。可能是被高僧的闲适打动了吧。诗人终于顿悟:整个世界都在尘埃中，人也是？

世界有多大，人就有多渺小。

既然都是尘埃，为什么要一直纠结于爱恨情仇？

这是高僧给李商隐的启示，李商隐以诗歌的形式激励了后世无数人。这就是诗歌的魅力。

虽然李商隐在这次拜访中顿悟了，写了一首诗来揭示人生的真谛，但其实他并没有真正放下人生。

无论是事业还是爱情，他始终看不透，放不下。所以他才这么惨。

“人心一定要像所有其他的花一样，在春天开花吗？，即使这明亮的爱情火焰，只有灰烬吗？”、“来巴河桥边问，送柯宇抵绿袍前”...

世界上很多事情说起来容易做起来难。但是再难也要学会看淡，放下。

生活不需要太执着。选择，努力，坚持，就够了。

至于结果，无所谓，问心无愧就好。

愿我们都能真正做到“在这个世界上，在这一粒灰尘中，还有人的激情的空间吗？”。

目前上述的内容应该能够为大家解答出大家对于残阳西入崦（残阳西入崦的下一句）的疑惑了，所以如果大家还想要了解更多的知识内容，也可以关注本站其他文章进行了解哦。

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