西游记(西游记中的主要人物和事物)

西游记是一部陶冶性情的艺术品，也是一部涉及大道的优秀作品。这里我只说主要的人和事的代表意义和特点，以此来说明道修的大概情况。

“金丹”和“经典”也是大师们在传道时用来检验我们悟性的。其实，谐音也代表了事物必然联系的内部关节。

“三藏”是创造万物的真正机器。得此“金丸”，可夺天地之造。“宇宙在乎手，万物生于身。”但真金要藏，不藏就会成为众矢之的。所以“人知其神，不知其所以非神”，这是修神之人的真理。与此点相反，天将离，道不信。

“西游”的人，西方有黄金，因为西方属于黄金。“石家教人修极乐，只因极乐是金面。”提前培养人的智慧在中间，都拿中国产金论。

“八十一难”，事有定数，人有机缘。经历过苦难才能“大器晚成”，苦难不是苦的一面，而是假的一面。生来伤害方明，死者的生命之根。我不骗圣方知道我是隐藏的不为人知的。孙武空是元神的别名，是太乙气的代名词。“把一个鸡蛋变成一只猴子，就可以走完这条路，假装他的名字和姓氏与丹程相符。”若无元神，则无药可生。孙武空有降龙降虎的本领，适合捉龙捉虎守鼎。悟空是忠诚和智慧的象征，所以可以委以重任。首先，西游记描述了孙悟空的长处，他必须在金丸和元神的修行上勇往直前。即性功在命功之前，要完成元神的训练。元神有强弱之分，因为元神是主动的，携带着大量的信息，而且他的魔根很深，所以元神是燥根。当有东西要控制的时候，这就是唐口中的魔咒。唐僧代表圣灵，他是取经路上的师傅，也是炼丹修炼的中心。唐僧代表了一个人修其真性情的智慧根、心性、园圃性，也是智慧的源泉。圣灵是一种修行的自然信号，它的根基和十世纪的修行一样深厚。它所做的很难看到，但它所看到的可以穿越万物之源。所以修真者的圣灵很难在其成功后显现。一般元神在中间充当传导。

猪八戒代表阳神。他活跃多变的本性是淫乱的根源，也是人类修炼仙丹的主要干扰源。

沙僧代表的是阴神，他的清静和易守也是干扰因素之一，因为阴神是最容易携带杂乱信息的人，与他人遥相呼应，没有主心骨。

白象征玉神，马是唐僧的坐骑。他既不说话，也不参与斗争，却能把唐的肉身和眼睛送到西方极乐世界。他的存在正好弥补了唐的不足。玉与圣灵相比，也说明其性质与圣灵相反。所以你看到圣灵，它的外貌是一样的，但是它的炼法是相反的。

这五个图像似乎不属于同一个家族。为什么它们可以用来比喻一个人的长生不老药？这可以用人类的两种遗传系统来解释。在获得性继承中，亲生父母原本不是一家人，却因为婚姻走到了一起。在先天遗传上，元星的袁晶和申远原本不是一个家族，因为他们是师父(阴功)在人体出生后才被放入体内的。这种组合是确定性的，这不是偶然的。

四假体大多是由人们收集的时间空中的各种物质，再经过生化形成的。所以说五神不是一家，是一家。要往一家，往一处努力，才能共渡难关，修成正果。毕竟五神各有各的果位，但都是回归大道，没有生灭之分。这就是金丹正道的神奇之处。

神是性力量的成就，也是生命力量的基础。若不是唐五僧合一，如何取回真经？“如果解决的好一点，你就能搞定大医，你就能成为一个真正的人。”为了达到真金为房，善(3)隐真为性。至此，成功完成，确立了神圣地位。

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