原文。大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定;定而后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国;欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知;致知在格物。物格而后知至;知至而后意诚;意诚而后心正;心正而后身；修身而后家齐;家齐而后国治;国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者 否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也!

翻译。大学的主旨在于弘扬光亮正大的品格，在于使人弃旧图新，在于使人到达最完美的境界。知道应到达的境界能力够志向坚定;志向坚定能力够沉着不躁;沉着不躁能力够心安理得;心安理得能力够思虑周祥;思虑周祥能力够有所收获。每样东西都有基本有枝未，每件事情都有开端有终结。明确了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光亮正大品格的人，先要治理好自己的国度;要想治理好自己的国度，先要管理好自己的家庭和家族;要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性;要想修养自身的品性，先要端正自己的心思;要想端正自己的心思，先要使自己的意念真挚;要想使自己的意念真挚，先要使自己获得知识;获得知识的门路在于认识、研讨万事万物。 通过对万事万物的认识、研讨后能力获得知识;获得知识后意念能力真挚;意念真挚后心思能力端正;心思端正后能力修养 品性;品性修养后能力管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后能力治理好国度;治理好国度后天下能力太平。上自国度元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为基本。若这个基本被捣乱了，家庭、家族、国度、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的!

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