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一是《史记》中炎帝、黄帝事迹的发展二。考古发现的古黄帝和颜地部落三、炎黄两族战争与文化亲缘。标签

炎帝和黄帝(炎帝和黄帝是什么关系？)

我们都自称“炎黄子孙”。炎帝、黄帝长期以来被视为中华民族的人文始祖，永远被后人铭记。关于炎帝和皇帝的关系，长期以来有兄弟之见和不相干之见，很多人也没有说清楚为什么会发生战争。根据考古发现和古籍记载，作者试图还原我认为真实的历史。

一是《史记》中炎帝、黄帝事迹的发展

关于黄帝和炎帝的传说，最早的《国玉金玉》是这样写的:昔少典嫁尤父，生黄帝和炎帝。修建了黄帝汲水河(今陕西武功淇水河)，修建了颜地姜水河(今陕西宝鸡清江)。结果黄帝是姬，炎帝是姜。二帝用师相济，德异之理也。

一般来说，黄帝和颜地是兄弟。两人的活动都是从今天的陕西开始的。黄帝以吉水为活动中心，颜地以姜水为活动中心。之所以打起来，是因为当时盛行五德论，所以“德不同”。

《国语》成书几百年后，我国西汉伟大的历史学家司马迁在大内档案和其父著作的基础上，在各地进行了详细的考察，并结合各种文献，写成了巨著《史记》，其中第一部就是记载黄帝生平事迹的《五帝年谱》。其中也有关于炎帝的记述，摘抄如下:

少典之子黄帝，名公孙轩辕。上帝生来虚弱而雄辩，年轻而顺从，长久而敏感，睿智。轩辕之时，神农天下衰微。诸侯侵民，欺压百姓，神农氏佛可征。所以轩辕惯于用兵，以征不赏，诸侯咸客从。

而蚩尤是最暴力的，所以不能砍。炎帝欲侵陵诸侯，诸侯归轩辕咸。轩辕是修德的兵，治五气五艺，抚万民，教熊、熊、熊、熊、熊、熊。虎，为与炎帝战于汉泉之野，三战而后得其志。......而帝咸尊轩辕为天子，代表神农，是为黄帝。

司马迁用极其精炼的文字简要介绍了黄帝的成长背景和黄帝与炎帝的斗争过程。下面我来解构一下其中透露的信息，具体来说有以下四条:

第一，司马迁认为黄帝姓公孙，不姓姬，生于少甸部落(或古方国)；

第二，这并不意味着黄帝和颜地是兄弟，

第三，黄帝年轻的时候，原来部落联盟(或者各国联盟)的首领神农已经衰落，无法再控制各地诸侯；

第四，黄帝决定动武树立威信，获得一些诸侯的支持；

与黄帝同时崛起的炎帝，因为不得人心，在与黄帝的战斗中失利。

第六，炎帝黄帝时期，还有一个庞大的势力——蚩尤。

司马迁的文笔极其严谨，文风尤为凝练，其中剔除了许多春秋战国以来关于百家争鸣的杂说，使内容更加真实。比如《国语》,所谓说黄帝姓姬，大概是因为晋国是的同宗，称黄帝姓姬，大概是为了自我宣传。

通过对上述史料记载的分析，可以看出神农是一个部落的名称，而颜地和神农并不是同一个人。神农是一个受人尊敬的部落联盟(国方联盟)的领袖，但在黄帝统治期间衰落了。

在古代传说中，关于神农有两个故事:发明农业耕作；品尝各种草药，治病救人。神农部落似乎打开了超越其他部落的“科技点”，获得了巨大的威望，成为了部落联盟的领袖。但是随着科学技术的传播，其他部落也获得了先进的农耕技术，神农的威望逐渐消失，然后炎帝、帝得以崛起。黄三编年史“女娲没有，神农氏有”，再到炎帝、黄帝的崛起，经历了很长一段时间。

二。考古发现的古黄帝和颜地部落

关于黄帝和炎帝生活的时代，以及之前的时间，一直是个谜。中国有一个时代叫黄帝时代。今年是4716。这个日期准确吗？也是众说纷纭，莫衷一是。

首先，要确定黄帝和炎帝生活的时代，要运用各种分析方法。神农家族和他之后的黄帝颜地都是宗法社会的代表。根据地质和气候学家的研究，全新世以后，8000年前的黄河中游比现代变得更加温暖和湿润。当时的黄土高原和黄河中下游地区，还覆盖着茂密的森林。

据考古发现，我国大约在1万年前开始种植谷子等农作物，8000年前气候温暖时，粮食产量开始增加，并逐渐趋于稳定。从裴李岗文化墓葬来看，当时男女社会地位都较高，但进入仰韶半坡型时期(约6800年前)后，形成了以农耕经济为基础的宗法社会。

以宗法为中心的血缘家庭把祖先的祭祀作为宗教活动的重点。血缘关系的远近不同，阶级分化也随之产生。随着阶级关系的复杂化，领袖出现了。也就是说，神农、黄帝、颜地等男性部落首领是在阶级分化后产生的。阶级划分是什么时候出现的？

一般来说，用群体成员的墓葬来对比讨论群体生活的结算量是最有效的方法，因为墓地能敏感地反映群体的规模和基本单位，埋葬机构和随葬品也反映了墓主人生前的社会地位和经济实力。下表是中国古代黄河流域墓葬所反映的社会状况。

从上表可以大致得出结论，神农、黄帝、颜地等男性部落首领活动于男性首领地位凸显的6500年前到国家出现前的4300年前，而皇帝时代的时间也恰好在这个时期，说明皇帝时代是有依据的，但也不能说是准确的。

根据现代考古的结果，距今6500年至4300年间，黄河中下游地区曾出现过两个考古文化群，即仰韶文化群和大汶口-龙山文化群。

距今约6800年至5000年前，仰韶文化以关中、豫西、山西南部为中心，黄河支流渭、汾、洛北至长城及河套地区，南至鄂西北，东至豫东，西与甘肃、青海接壤。

具有明显继承关系的大汶口-龙山文化组合，距今约6300 ~ 4000年，活动中心在今天的鲁北和鲁西。后期南扩至皖北，西至豫西，北至辽东。

一般来说，学术界认为黄帝活动于黄河中游的渭河流域及陕北地区，而颜地活动于黄河中下游地区。炎黄部落的冲突没有明确的解释。根据考古资料，很可能是炎帝西扩的结果。

根据上图，大汶口文化最初集中在山东西部，后来向西扩张。今天，豫中的何英流域、豫西的汝河和晋西南都受到大汶口文化的影响。这种西扩实际上已经到了渭河流域仰韶文化的边缘，甚至覆盖了豫西、晋南一带本属于仰韶文化的地区，也就是史书记载的“炎帝欲侵陵王”，双方之战一触即发。

三、炎黄两族战争与文化亲缘。

据传说，黄帝和颜地在汉泉多次交战(古代中国有三次

目前上述的内容应该能够为大家解答出大家对于炎帝和黄帝（炎帝与黄帝是什么关系）的疑惑了，所以如果大家还想要了解更多的知识内容，也可以关注本站其他文章进行了解哦。

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