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最近这段时间大家应该是对于君子固穷小人穷斯滥矣的意思方面的消息比较关注的，那么今天小编也是收集了一些君子固穷小人穷斯滥矣的意思方面的消息来分享给大家，希望大家会喜欢哦。
“君子固穷，小人穷斯滥矣”意思是君子即便身处逆境，也会固守内心的操守。指君子能够贫贱不移，不失节操。
出自《论语·卫灵公》。
原文：
在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
译文：
孔子在陈国断了粮，跟随的人都饿病了，不能起身。子路愤愤不平地见孔子说：“难道君子也有穷困的时候吗？”孔子说：“君子即使穷途末路，依然固守节操和本分，小人身处逆境，就容易想入非非，胡作非为。”
相关资料：
句子中“固穷”的“穷”还有另一种说法，即“无路可走”。在古代贫与富相对，贵与贱相对，而穷与达对应。所以此句应解释为“君子本来就是无路可走的”。说的更明白就是：君子的路是不好走，但君子还要走下去的，否则就是小人一般胡做非为了。
孟之观点：古汉语中“贫”与“穷”，意义不同。用现代汉语来解释，“贫”专指穷困、没钱；“穷”则与“达”相对，指没有官职、功名。君子固穷可以理解为（在黑暗的政治环境中）坚持自己的价值观与道德操守，不随波逐流，“不为五斗米折腰”。
这里理解“穷”应该参考古意，根据当时的语境（孔子周游列国，在陈、蔡两国交界被围于野，已断粮），穷途末路的当下。
《论语·卫灵公》本篇包括42章，本篇内容涉及到孔子的“君子小人”观的若干方面、孔子的教育思想和政治思想，以及孔子在其他方面的言行。
《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。
本文到此结束，希望对大家有所帮助。
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